Fête de l’Ascension (Résurrection, élévation au ciel, venue du Saint-Esprit, vie éternelle) : aujourd’hui, on peut faire des rapprochements (non chrétiens) avec les thèses de Philippe Guillemant ?

 

 

Oui, on peut faire des rapprochements symboliques ou philosophiques entre les thèmes de l’Ascension chrétienne et certaines idées développées par Philippe Guillemant — à condition de bien distinguer théologie chrétienne et spéculation philosophique/scientifique.

Quelques parallèles possibles :

* **Élévation / changement de niveau de réalité**
Dans la tradition chrétienne, l’Ascension représente le passage du Christ d’un plan terrestre à un plan spirituel. Chez Guillemant, on retrouve l’idée de différents niveaux de conscience ou de réalité, avec une vision du temps non linéaire et une conscience capable de “s’aligner” sur certaines trajectoires de vie.

* **Temps non linéaire et éternité**
Le christianisme parle d’éternité, de vie hors du temps humain. Guillemant explore une conception où futur, présent et passé seraient interconnectés, ce qui peut évoquer — symboliquement — une sortie du temps ordinaire.

* **Venue de l’Esprit / inspiration intérieure**
La Pentecôte (venue du Saint-Esprit après l’Ascension) est comprise comme une transformation intérieure et une ouverture spirituelle. Guillemant parle souvent d’intuition, de synchronicités et de guidance intérieure comme accès à une conscience plus vaste.

* **Transformation de l’être**
Dans les deux cas, il existe une idée de métamorphose : dépasser l’ego limité ou la simple matérialité pour accéder à une dimension plus profonde de l’existence.

Mais il y a aussi des différences importantes :

* le christianisme repose sur la foi, la révélation et une relation à Dieu ;
* Guillemant propose plutôt une vision mêlant physique théorique, conscience et spiritualité personnelle ;
* ses thèses sont discutées et ne font pas consensus dans la communauté scientifique.

On peut donc voir des correspondances poétiques ou métaphysiques, sans les confondre.

 

Echange auteur du blog/ChatGPT

 

 

La même question posée à l’IA Perplexity, réponse de l’IA :

Oui, on peut faire des rapprochements, mais seulement au niveau **symbolique et philosophique**, pas comme une équivalence doctrinale. L’Ascension chrétienne parle d’un événement de salut, de l’élévation du Christ, de l’attente du Saint-Esprit et de l’ouverture à la vie éternelle, alors que Guillemant propose une lecture de la réalité fondée sur la conscience, la synchronicité, le temps flexible et la “double causalité”. [croix-precieuse](https://croix-precieuse.com/blogs/blog-croix-precieuse/quelle-est-la-signification-de-la-fete-de-l-ascension)

## Points de rapprochement

– **Élévation / changement de niveau de réalité.** Dans le christianisme, l’Ascension signifie que Jésus entre dans la gloire de Dieu et ne se limite plus à une présence terrestre ordinaire. Chez Guillemant, on retrouve l’idée d’une réalité plus vaste que le matérialisme strict, avec des dimensions supplémentaires, un réel non réductible à la seule matière, et un rapport différent au temps. [acielouvertparis](https://acielouvertparis.org/event/philippe-guillemant-conscience-eveille/)
– **Temps non linéaire.** La théorie de la double causalité affirme que le futur peut influencer le présent via les intentions, les synchronicités et certaines opportunités. Cela peut évoquer, de loin, une vision où l’existence humaine est orientée vers un accomplissement qui dépasse le simple déroulé chronologique. [psychaanalyse](https://www.psychaanalyse.com/pdf/synchronicite_expliquee.pdf)
– **Vie intérieure et transformation.** L’Ascension est liée à la venue de l’Esprit et à la transformation des disciples; Guillemant insiste aussi sur la conscience, l’intuition et une intelligence du réel qui dépasse la seule rationalité matérielle. [connaissance-joie](https://www.connaissance-joie.com)

## Limites du parallèle

Le rapprochement devient fragile dès qu’on touche au cœur de la foi chrétienne : Résurrection, Ascension, Pentecôte et vie éternelle sont des affirmations théologiques sur le Christ et le salut, pas des hypothèses sur l’organisation du temps ou de la conscience. Guillemant, lui, cherche plutôt à proposer un cadre interprétatif compatible avec une certaine lecture de la physique et de l’expérience subjective, avec une extension métaphysique de la science, pas une doctrine religieuse au sens chrétien. [fr.wikipedia](https://fr.wikipedia.org/wiki/R%C3%A9surrection_(christianisme))

## Formulation prudente

Le rapprochement le plus solide serait donc : **l’Ascension comme symbole d’une réalité qui dépasse l’horizontalité du monde, et Guillemant comme tentative contemporaine de penser un réel non local, orienté, et plus large que le matérialisme**. En revanche, il serait excessif de dire que Guillemant “explique” l’Ascension chrétienne, ou que l’Ascension valide sa théorie. [gotquestions](https://www.gotquestions.org/Francais/lascension-de-jesus.html)

## En une phrase

On peut faire des rapprochements suggestifs entre les deux, surtout autour du dépassement du matérialisme, du temps et de la transformation intérieure, mais ce sont des analogies de langage et de vision du monde, pas une continuité directe entre foi chrétienne et thèses de Guillemant. [guillemant](https://www.guillemant.net/index.php?cate=articles&part=double_causalite&page=Introduction_a_la_TDC.htm)

 

 

 

La même question posée à l’IA GROK, réponse de l’IA :

**Oui, on peut tout à fait faire des rapprochements intéressants et non dogmatiques** entre les thèmes centraux de la Fête de l’Ascension (résurrection, élévation, don de l’Esprit Saint, vie éternelle) et les thèses de **Philippe Guillemant**, physicien français (CNRS) spécialisé dans la physique de la conscience, la théorie de la double causalité, le temps non linéaire et les synchronicités.

Guillemant construit un pont rationnel entre physique quantique/information et spiritualité, sans adhérer à une religion particulière. Voici les principaux parallèles possibles :

### 1. **Élévation / Ascension de la conscience**
– Dans la tradition chrétienne : le Christ s’élève, transcende la matière et ouvre un chemin pour l’humanité.
– Chez Guillemant : l’**ascension** est avant tout une **élévation de niveau de conscience** (voir son livre *Le Pic de l’Esprit*). Il parle d’un passage progressif vers des états supérieurs de conscience, où l’on se libère des conditionnements du mental et des illusions du temps linéaire. C’est une « randonnée initiatique » vers le sommet de soi.

L’image que nous avons générée ensemble (silhouette lumineuse s’élevant au-dessus de la Côte d’Azur vers un cosmos ordonné) illustre parfaitement cette idée universelle.

### 2. **Résurrection et vie après la mort (vie éternelle)**
– Guillemant défend, sur des bases physiques (information quantique, conservation de l’information), que **la conscience survit à la mort corporelle**. La mort serait en grande partie une illusion liée à notre perception limitée du temps.
– Il parle d’une **conscience immortelle**, indépendante du corps physique, ce qui résonne avec l’idée de résurrection et de vie éternelle, mais dans un cadre informationnel et vibratoire plutôt que théologique.

### 3. **Venue de l’Esprit Saint (Pentecôte) et action de l’Esprit**
– Guillemant utilise parfois le langage de l’**Esprit** (conscience dans le présent, intention atemporelle). Il explique les synchronicités comme une action de « l’Esprit » (ou de la conscience supérieure) qui introduit de l’information significative depuis un futur potentiel ou un niveau plus élevé.
– Le Saint-Esprit, dans la tradition, est le « Paraclet », l’inspirateur, le consolateur qui guide et transforme de l’intérieur. Chez Guillemant, la conscience intentionnelle (état d’esprit) agit de façon atemporelle pour orienter notre chemin de vie via synchronicités et double causalité (influence du futur sur le présent).

### 4. **Temps non linéaire et éternel présent**
– L’Ascension marque un passage vers l’éternité. Guillemant critique le temps linéaire comme une construction mentale et propose un **temps réel de la conscience** où passé, présent et futur coexistent (bloc-univers flexible, double causalité). Le présent devient le lieu de création et de « résurrection » permanente de notre réalité par le choix conscient.

### 5. **Foi, intention et transformation intérieure**
– La « foi qui déplace les montagnes » trouve un écho chez Guillemant dans le pouvoir de l’**intention consciente** et de l’état d’esprit pour actualiser un futur favorable parmi les potentiels.

**En résumé** : Guillemant offre une **lecture laïcisée, scientifique et philosophique** de ces grands archétypes. Il ne « prouve » pas le dogme chrétien, mais montre que des phénomènes comme l’élévation de conscience, la survie de l’information/conscience, les guidances synchronistiques et la maîtrise du temps sont compatibles avec une physique post-matérialiste.

C’est un regard universel et contemplatif : l’Ascension devient le symbole d’un éveil possible pour tout être humain, ici et maintenant, par l’ouverture de la conscience.

 

 

 

Philippe Guillemant
De la connaissance à la joie
Guy Trédaniel éditeur (mai 2026).

Philippe Guillemant propose dans ce guide inédit une voie vers un chemin intérieur et intellectuel hors du commun.

À travers une pédagogie claire, l’auteur nous invite à franchir un passage essentiel : quitter une vision matérialiste de l’existence pour explorer une dimension élargie de la connaissance, où science, spiritualité et expérience intime se rencontrent. Loin de tout dogmatisme, ce livre donne des clés pour relier savoir et pratique, intelligence et intuition, pensée et vibration. Il conduit progressivement de la compréhension des grandes découvertes en physique et en neurosciences, vers l’intégration de pratiques simples et accessibles qui ouvrent à une transformation intérieure.

L’objectif est d’accompagner chaque lecteur dans un processus vivant : passer de la simple accumulation de connaissances à l’émergence d’une conscience libératrice qui débouche naturellement sur la joie d’être. Ce guide s’inscrit ainsi dans une démarche à la fois scientifique, philosophique et existentielle, où la rigueur de la pensée rencontre la profondeur de l’expérience humaine.

Un outil précieux pour tous ceux qui aspirent à éclairer leur vie, à renforcer leur discernement et à entrer en résonance avec le meilleur d’eux-mêmes.

 

Vidéo : La conscience et l’invisible…
Conférence de PHILIPPE GUILLEMANT au Grand Rex de Paris dans le cadre du colloque « La conscience et l’invisible » du 29 mars 2026 organisé par l’IUP et les éditions Trédaniel.